Una Ciencia Del Ser

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Sinopsis

"Mantengo que la metafísica -esencial del ser- que toma cuerpo en la Metafísica de Aristóteles, proyecta la universidad propia del saber científico e n una dimensión más fundamental que el saber de las ciencias cifrado en conceptos genéricos. Llámense estos conceptos número o astro, enfermedad o justicia, lenguaje o mente, historia o sociedad, o de otra manera. La universalidad trascendental que Aristóteles llama "ser" -"entre en cuanto ente", tó ó n hei ón- trasciende los géneros, los conceptos, las "sustancias segundas", las formas o esencias, y apunta aun orden que reúne a todos los entes sin menoscabo de su individualidad. La existencia concreta de individuos reales es la preocupación esencial de Aristóteles. El orden ontológico que Aristóteles así propone descansa primariamente en entidades que se presentan como seres realmente existentes. Es lo que llama "sustancia primera", de índole individual, sede de lo que existe. Pues todo lo que existe es una sustancia o está en ella; y a partir de ella es conocida. "Ser", trasciende los géneros; no es otro género, ahora trascendental; y mucho memos algo que sólo ame ocultarse. Diría, a la universa, que lo que ama es revelarse y que precisamente su revelación, su manifestación radical, serpa lo que constituya a la inteligencia y la convoque a la verdad. Leída en la sustancial la manifestación inteligible del ser, éste se mostrará como lo que Aristóteles llama Energeia, que viene a ser acto esencial de la inteligencia, plenitud del saber".